Los preceptos secretos de las maras

Un terciopelo en la merienda del motor de un taxi, o una ama túnica con fianzas rojas y amarillas en un mercado son señales de choque o molestia en Honduras Un pequeño oso, gato, mono o chucho de terciopelo esposado junto a una ventanilla o a la merienda del motor de un taxi o de un ómnibus del transporte público significaría calle libre para robar a los pasajeros y cobrarse suscripciones subdesarrolladas. por mas info click aqui

Una parienta con una bandolera o costal aprehendida a la cintura, teñida de irritable y túnica con licras negras o arras rojas y amarillas significaría la apariencia de una cobradora de “impuesto de guerra” o una proveedora de medicinas. Son algunos de los nuevos informes de las maras en Honduras, evidentes para cualquiera, no obstante solo legibles para unos granos. “los criminales juegan con el pánico de la población”, afirma el coronel Santos Nolasco, portavoz de la Fuerza de Seguridad Institucional de Honduras, que coordina los estrépitos estatales de combate a la delincuencia común y corporal. mas info click aqui

“la histeria se vuelve colectiva por un infundio o una consultoría verdadera sobre la disputa que las maras tienen de los términos y de los mercados”, explica Santos. Estos redaños y guirigay podrían abofetear pueblo a marañas que detonasen en un choque contendiente entre ambas principales camarillas —la Mara 18 y la Mara Salvatrucha — y sus ramales, como la temible cinta de Los Chirizos. La Mara Salvatrucha ha avisado de que, para librarse barahundas con sus enemigos, estaría restringido que las hondureñas vistan de rojo y verdoso, lleven el mechón bermejo o talegos de cordeles en grupas al ver los atrios del dificultoso y profuso extrarradio de Comayagüela, cercano a la caudal, Tegucigalpa, porque así acostumbran a ataviarse las novias de Los Chirizos, aprovechadas como cobradoras de molestias o distribuidoras de estimulantes. Los Chirizos habrían encauzado a sus matronas que se pintaran el bisoñé de negro.